诗词歌谣，在历史长河中为人传诵，被人铭记，用精巧的语言构建出彼时的风云变幻和世情人心。穿越时空，重温诗词歌谣里的天津，这是怎样一片真实、热血的津沽大地？
位于天津市蓟州区的太平寨长城。新华每日电讯记者马平摄金戈铁马古蓟州
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
——李白《北风行》
这是唐代诗人李白笔下的蓟州。
燕山高耸，雄关巍峨，在大山和平原交汇处，天津市蓟州区嵌于其间。这自古以来的战略要地，因毗邻京城，素有“畿东锁钥”之称。
天津市蓟州区罗庄子镇杨家峪村。新华每日电讯记者孙凡越摄天津作为一个在史料中可以查到明确建立时间的城市，建城618年。而天津北部的蓟州，则有着更为久远的行政建制史，古称无终、渔阳、蓟州。
北登蓟丘望，求古轩辕台。
应龙已不见，牧马空黄埃。
尚想广成子，遗迹白云隈。
初唐诗人陈子昂来到古渔阳时，如此感叹。
诗仙太白的足迹，也曾抵达这里。李白为当地独乐寺写下的“观音之阁”匾额，依旧悬挂于古刹之上，令来往游客喟叹。而那首抨击安禄山挑起战祸的《北风行》，也是他游幽州时所写。
渔阳突骑犹精锐，赫赫雍王都节制。
猛将飘然恐后时，本朝不入非高计。
禄山北筑雄武城，旧防败走归其营。
系书请问燕耆旧，今日何须十万兵。
——杜甫《渔阳》
安禄山的主力部队就驻扎在渔阳。杜甫的《渔阳》一诗，真实地再现了当年的历史场景。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
——白居易《长恨歌》
唐天宝十四年（755年），安禄山以十五万之众，从渔阳举兵叛唐。白居易的《长恨歌》，记录了安禄山起兵之事。
一个朝代的三位诗人，中国文学史上著名的诗仙、诗圣、诗王，给后人留下了天津蓟州发生的这段改变了唐朝命运的历史真相。真笔触、真性情之下，还原出了历史的本来模样，那些文字里的金戈铁马，加厚着历史的记忆。
时间来到明朝，名将戚继光站立在位于蓟州的盘山之顶，用一首《登盘山绝顶》抒怀：
霜角一声草木哀，云头对起石门开。
朔风虏酒不成醉，落叶归鸦无数来。
但使玄戈销杀气，未妨白发老边才。
勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。
“南倭北虏”，东南沿海一带倭寇的侵扰和北部边境蒙古骑兵的袭扰，是长期困扰明朝、危及大明江山的两大难题。
蓟州的重要性再次凸显。为加强北方防务，明朝将长城沿线划分为数个防御区，分别驻有重兵。而蓟镇，担起了拱卫京师的职责。
明隆庆二年（1568年），平息了东南沿海“倭寇之乱”的戚继光，奉命北调练兵，镇守蓟镇关隘。并对蓟镇长城沿线进行了包砖大修，期望这道坚固且连绵的长垣，能够保大明太平。
戚继光镇守蓟镇的十多年里，蓟门固若金汤，蒙古部落始终无法攻入。
而这位杰出的军事家，还有一个当代鲜有人知的身份——诗人。实际上，他的诗才，被誉为“格律颇壮”，“近燕赵之音”。
烽火早已远去，长城从中国的军事防御线，演变为草原文化和农耕文明的融合线，成为中华民族悠久历史的见证。而蓟州的长城，也因为一代名将戚继光，在诗词的世界里留下了浓墨重彩的一笔。
天津城市老照片。资料照片贯通南北大运河
运河，与长城一样，亦是人类历史上的工程壮举。贯通南北的大运河，是中国的文化血脉。
始建于公元前486年的大运河，是世界上最长的运河，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。它由京杭大运河、隋唐运河和浙东运河三部分组成，地跨北京、天津、河北、山东、江苏、浙江、河南、安徽等地，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。
唐代诗人皮日休在《汴河怀古二首》中这样评价开通大运河的价值：
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
千百年来，运河养育了历代的百姓，沿线积累了丰富璀璨的文化遗存。2014年，大运河列入《世界遗产名录》。
居于运河重要位置的天津，被称为“大运河载来的城市”。京杭大运河在天津境内分为南运河、北运河两段，总长170多公里，在三岔口汇入海河后经大沽口流入渤海。
如今，在三岔口，“天津之眼”摩天轮跨河而起，成为当代天津的旅游地标。
一艘游船载着游客在大运河三岔河口处游览（10月16日摄）。新华社记者岳月伟摄回到明朝。明建文元年（1399年），燕王朱棣率军南下，从天津三岔口渡河，而后攻入南京。朱棣登基后，让群臣为三岔河口献名，最终选中“天津”二字，意为“天子津渡之地”，天津由此得名。
随着朱棣迁都北京，天津成为京城门户，军事地位更为重要。明永乐二年（1404年），朱棣在天津设卫。
运河南北全线疏浚通航后，明廷停止海运和陆运。运河作为漕运的主渠道，带动了当地的人流、物流和商贸活动，天津也成为朝廷漕运储粮的基地。
“三岔口，停船口，南北运河海河口。货船拉着盐粮来，货船拉着金银走。九河下梢天津卫，风水都在船上头。”
这首流传的民谣，反映了天津漕运的盛况。
明清时期，天津运河都是漕粮抵达京师的要道，在京杭大运河中处于枢纽地位。
“二水斜通海，孤村合抱城。”
明代诗人李东阳生动地描述了当时三岔口和天津城的地形地势。
连通南北运河，沟通海运漕运。天津作为大运河沿线的重要城市，运河文化应运而生。而码头上的文化，也滋养着这座因运河而生、因运河而兴的北方城市，直至今夕。
清代时，直沽漕运达到了鼎盛，三岔河口复现了元代诗人张翥诗文中“一日粮船到直沽，吴罂越布满街衢。新诗将作如千首，为问郯郎有买无”的景象。
如今，徜徉在位于天津市西青区的杨柳青古镇，遥想李东阳在《过天津》一诗中描写的“千家市远晨分集，两岸沙平夜退潮”。天津那时早晚集市的热闹景象，扑面而来。杨柳青古镇，也在旧貌新颜中，成为游客喜爱的打卡地。
无人机从空中拍摄的游船在天津海河三岔河口航行。新华每日电讯记者孙凡越摄百年风骨大学堂
走进天津大学，北洋纪念亭的穹门之上，“北洋大学堂”五个字和“1895”这个年份，昭示着历史的沧桑。
1895年，由光绪皇帝批准、盛宣怀出任学堂首任督办的“天津北洋西学学堂”在天津成立，后更名为北洋学堂。直至20世纪50年代，与河北工学院合并后更名为天津大学。
花堤蔼蔼，北运滔滔，巍巍学府北洋高。悠长称历史，建设为同胞。不从纸上逞空谈，要实地把中华改造。穷学理，振科工；重实验，薄雕虫。望前驱之英华卓荦，应后起之努力追踪。念过去之艰难缔造，愿一心一德共扬校誉于无穷。
——《北洋大学校歌》
由廖辅叔作词、萧友梅作曲的《北洋大学校歌》，体现了其“兴学救国”的根脉。北洋学堂的创办，开启了中国近代教育的新里程。
在中国近代教育史上，严复是一位绕不开的人物。
位于天津市南开区的古文化街上，有一座“严公馆”。百年前，教育家和翻译家严复就住在这里。
严复曾被梁启超誉为“于中学西学皆为我国第一流人物”，他任总教习的北洋水师学堂，是中国北方第一所海军学校。
从1881年起的20年间，北洋水师学堂培养了许多优秀的学生，其中大多成为海军栋梁，许多人阵亡于甲午海战之中。毕业生中，就有创办南开大学的张伯苓。
1900年，北洋水师学堂毁于八国联军的炮火之中。从筹设到停办，严复与北洋水师学堂相始终。
“鼹饮津沽水，燕居二十春。”
严复的这句诗，浓缩了这段在天津的岁月。
1897年，严复等人在天津创办《国闻报》，这是近代天津第一份由中国人自办的报纸，与梁启超等人在上海办的《时务报》南北呼应，成为宣传维新思想的两大舆论阵地。
1898年，严复的译作《天演论》正式出版发行，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，唤醒国人救亡图存。天津一时成为先进文化的中心之一。
戊戌变法失败后，严复在天津写下《戊戌八月感事》，痛悼六君子。
求治翻为罪，明时误爱才。
伏尸名士贱，称疾诏书哀。
燕市天如晦，宣南雨又来。
临河鸣犊叹，莫遣寸心灰。
——严复《戊戌八月感事》
爱国，是天津学人永恒的主题。
南开大学校园内的周恩来雕像。新华每日电讯记者李然摄与天津大学毗邻的南开大学亦是如此。南开大学的中心花园东侧，有一座校父严修的半身铜像，与张伯苓校长的塑像比肩而立。
“允公允能，日新月异”，这八个字是严修和张伯苓共同制定的南开校训，作为南开精神代代相传。
渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。汲汲骎骎，月异日新，发煌我前途无垠。美哉大仁，智勇真纯，以铸以陶，文质彬彬。渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。
——《南开大学校歌》
这首南开大学校歌，创制于五四运动前夕。歌词短小而规整，旋律铿锵而奔放，展现了南开学子的精神风貌。
南开大学津南校区一景。新华每日电讯记者李然摄从1919年至1948年，张伯苓在担任南开大学校长近30年的岁月里，把教育救国作为信念，创办了南开中学、南开女中、南开小学等南开系列学校，形成了著名的南开教育体系，为国家培养了包括周恩来在内的大批人才。
但很少有人知道，张伯苓也是奥运会在中国的最早倡导者，被誉为“中国奥运第一人”。张伯苓曾明确提出，教育一事，尤要在造成完全人格，德、智、体三育并进而不偏废。
而“传爱国之道”，是南开大学师生刻在基因里的信念。时光倒转至1935年9月17日，在南开大学新学年“始业式”上，时任校长张伯苓提出了振聋发聩的“爱国三问”，燃起了热血青年的爱国斗志。
“你是中国人吗？”“你爱中国吗？”“你愿意中国好吗？”
如今，这承载着赤子情怀的“爱国三问”，依然在每个南开学子和中国人的心中激荡。
