天津的市级文物保护建筑李纯祠堂，因为一直被用作天津南开文化宫，所以又被冠以“三宫”的俗称。但就在2010年春，这座被天津人熟知的“三宫”，摇身一变成为了一座“庄王府”，引发了众多的不解和疑惑。

修缮后的李纯祠堂，从里到外改头换面成了“庄王府”。祠堂前新修了一座山门，上悬“庄王府”大匾。“一到庄王府大门，给人第一感觉是‘假’。门额上用的‘庄’字，是新中国成立后才使用的简化字，清朝怎么可能用简化字呢？”一位游客在博客上写到。

院内以前关于李纯祠堂的历史介绍的文字图片被悉数撤去，代之以“九道圣旨”、“王府家宴”等展出。展馆内的介绍中，也鲜有提及这座建筑历史的内容。一些在附近拉活的出租车司机笑言：“庄王府，简直就是‘装’王府！”[详细]

保护历史文化遗址是为了留存文化记忆，但“钱烧阿房宫”的遗址保护，除了假古董、商业地产的一地鸡毛，实在看不出对文化传承有什么推动力。

据了解，在阿房宫遗址附近，本来就有一个占地1000亩的人造景点阿房宫景区。但令人遗憾的是，在运营13年之后，这个当初投资两亿元的项目，最终在新的阿房宫国家遗址公园即将开建前被拆除。

试想，当仿造的阿房宫映入眼帘，人们看到的是假古董淹没真历史；当文化遗址被包装成休闲、商业、度假项目，周边地产升值带动房价翻番，真正应该践行的遗址文化保护，反而越发虚弱……[详细]

关于李纯祠堂被改建为“庄王府”一事，李纯的后人曾经向有关部门提出质询。负责人员在给李家后人的回复时，私下里曾说：“谁愿意花钱去看一座祠堂呢？”一语道破了李纯祠堂“装”王府的玄机。同时，这个解释，大约也能道出了目前这种打着“文物保护”、“文化传承”大旗圈钱行径背后的原委。

更令人痛心的是，这种先包装景区，然后在景区外围开发酒店、商业、文化、地产等相关产业，最后让景区带动其他收益获利，简单总结便是“文化+旅游+城市”的“发展模式”，几乎已经成为了国内许多城市发展旅游经济的范本，种种行为，正在全国范围内被广泛复制。[详细]

中国历史文物建筑保护领域的泰斗、历史文化学者、清华大学教授陈志华教授在一次会议上曾经心痛地说过：“全世界恐怕就只有中国的旅游是‘吃、住、行、娱、购、游’，没有半句提到文化教育，而且还经常骗人，以骗为荣！”

冯骥才等天津的知名专家学者也都曾表示，政府搞旅游我们不反对，但前提是不能牺牲文化遗产的真实。国家文物局局长单霁翔也曾多次在不同的场合呼吁：“要让文化遗产拥有尊严，有尊严的文化遗产，必然使城市更美好！”如果因为旅游开发的需要，一座祠堂被强加上一顶王府的帽子，这样的文化遗产还谈何尊严？[详细]