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天津娘娘宫的妈祖崇拜

A-A+2013年7月1日08:47新浪博客评论

天后娘娘出巡天后娘娘出巡

  民谚云“先有娘娘宫,后有天津卫”,建于元泰定三年的娘娘宫比天津卫建城早了近百年。于是,本应是护佑“漕运”平安的妈祖林默娘,转身就变成了“三津福主”的卫城保护神,受到天津卫的军民百姓顶礼膜拜。如果最初的漕丁船夫们崇拜妈祖不过是祈求航行安全,那后来的“全民”崇拜已变成了对百姓居家生活的全方位护佑了。后来的几代帝王先后对妈祖下旨旌表,或尊为“天妃”,或尊为“娘娘”,更加推动和助长了这种民间崇拜,来自全国各地的移民很快就被这种单一的疯狂膜拜所同化,而淡化了早年各自对佛、道等宗教的热情。然而有趣的是“娘娘”毕竟是民间俗神,在严格的程式化的佛教格局中没有她的位置,按照中国本土宗教兼收并蓄(神鬼崇拜)的民间模式,自然把“娘娘”划给了道教,这样,当初由佛教管理的“天妃庙”逐渐演变为由道教管理的“娘娘宫”也就顺理成章不足为奇了。

  人们崇拜老娘娘,还因为传说中娘娘是坐在“海眼”上,一但娘娘离位,海水就会涌出将天津城淹没。因此,天津卫的军民百姓把自己一生安危、兴旺富贵都交给了娘娘。从结婚、生子、灾病、老死莫不祈求娘娘的护佑,为迎合百姓的这种需求,娘娘宫的管理者为老娘娘又衍生多位化身,她们分别是“眼光娘娘”、“送生娘娘”、“斑疹娘娘”、“子孙娘娘”等等。

  眼光娘娘专门护佑人们的双眼,有眼疾的人们多在此膜拜许愿,眼光娘娘的身上挂满了大大小小的眼睛,那都是还原的人们用各色布头缝制的眼睛模型。

  送生娘娘和子孙娘娘专司人们生殖及繁衍后代,这两位娘娘的身上爬满了大大小小的孩子,送生娘娘的脚下还堆满了各式小泥娃娃,供那些不生育的妇女“偷”走。谓之“拴娃娃”。

  斑疹娘娘是保佑孩子们茁壮成长的,得了天花,出了水痘,头疼脑热发烧咳漱都须在娘娘面前烧香祷告祈求平安。

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